相关成语


成语 解释
安身之处 指得以立足容身的地方。
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
学然后知不足,教然后知困 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
颐指气使 颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。
自我批评 自己批判自己的缺点等。
论黄数白 ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
匡乱反正 消除混乱局面,恢复正常秩序。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
遁世离俗 谓隐居而屏绝世俗往来。
玩世不恭 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。
照葫芦画瓢 比喻照着样子模仿。
流离转徙 辗转迁移,无处安身。
擦肩而过 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。
鱼死网破 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。
乳臭未干 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
将寡兵微 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。
妻儿老少 见“妻儿老小”。
吴头楚尾 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
共商国是 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
奇货可居 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
意兴索然 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
叫苦连天 一声接一声地诉苦。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
气味相投 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
半新不旧 半:二分之一。指不新不旧。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。