世道人心
意思解释
基本解释社会的风气，人们的思想。
出处明·袁宏道《李温陵传》：“细心读之，其破的中款之处，大有补于世道人心。”
例子有一个高僧在沙漠中修行，忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思，是一个贻害世道人心的人物。（鲁迅《且介亭杂文二集 “京派”和“海派”》
基础信息
拼音shì dào rén xīn
注音ㄕˋ ㄉㄠˋ ㄖㄣˊ ㄒ一ㄣ
繁体丗道人心
感情世道人心是中性词。
用法作主语、宾语、定语；指社会风气，人们思想。
近义词世道人情
英语manners of the world and hearts of human beings
字义分解
更多成语的意思解释
- 人不眨眼(意思解释)
- 草除根(意思解释)
- 食不充口(意思解释)
- 前瞻后顾(意思解释)
- 四书五经(意思解释)
- 炙手可热(意思解释)
- 斗唇合舌(意思解释)
- 有去无回(意思解释)
- 口快心直(意思解释)
- 目不转睛(意思解释)
- 一干二净(意思解释)
- 大失所望(意思解释)
- 雄心壮志(意思解释)
- 命与仇谋(意思解释)
- 作贼心虚(意思解释)
- 黑不溜秋(意思解释)
- 棋逢敌手，将遇良才(意思解释)
- 将伯之呼(意思解释)
- 胜友如云(意思解释)
- 皮笑肉不笑(意思解释)
- 东施效颦(意思解释)
- 坐观垂钓者，徒有羡鱼情(意思解释)
- 闲情逸趣(意思解释)
- 立地书橱(意思解释)
- 顾景惭形(意思解释)
- 热气腾腾(意思解释)
- 风风雨雨(意思解释)
- 洗耳恭听(意思解释)
※ 世道人心的意思解释、世道人心是什么意思由漢語字典提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一本正经 | 正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。 |
| 月明千里 | 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。 |
| 草除根 | ：砍断； 草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
| 处之泰然 | 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 |
| 天涯海角 | 天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 营私舞弊 | 营：谋求；舞：玩弄；弊：坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段；违法乱纪。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 光前裕后 | 光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁，华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之 的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 汗马功劳 | 汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 切树倒根 | 比喻彻底。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |