shàn

逾缮那


逾缮那 (逾繕那 ) 是一个汉语词语,拼音是yú shàn nà,。。。

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拼音读音

拼音yú shàn nà

怎么读

注音ㄩˊ ㄕㄢˋ ㄋㄚˋˊ

繁体逾繕那


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※ 与(逾缮那)相关的成语及拼音:
止戈为武 意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。
一本正经 正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。
胸无大志 心里没有远大志向。
宁为鸡口,无为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。
悬而未决 一直拖在那里,没有得到解决。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
夜深人静 深夜没有人声;非常寂静。
反治其身 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
不翼而飞 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。
反面无情 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。
雄心壮志 伟大的理想;宏伟的志愿。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
祸国误民 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
兄弟阋墙,外御其侮 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。
似是而非 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。
二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
斗转星移 北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。
进进出出 走进走出,穿进穿出。
无声无息 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。
穷愁潦倒 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
无所畏惧 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
惹是生非 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。
饿殍满道 殍:饿 的人。满路都是因饥饿而 的人的 。形容饥荒灾祸严重,人民大量 于饥寒的惨状。

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