史晨碑
史晨碑 (史晨碑 ) 是一个汉语词语，拼音是shǐ chén bēi，。。。
拼音读音
拼音shǐ chén bēi
怎么读
注音ㄕˇ ㄔㄣˊ ㄅㄟˊ
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| 改俗迁风 | 迁：改。改变风俗习气。 |
| 乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
| 催人泪下 | 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。 |
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 空穴来风 | 穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
| 心灰意冷 | 灰心失望，意志消沉。 |
| 命中注定 | 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之 的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 不宁唯是 | 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
| 天下为一 | 一：统一。指国家统一 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
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