状类
状类 (狀類 ) 是一个汉语词语，拼音是zhuàng lèi，。。。
拼音读音
拼音zhuàng lèi
怎么读
注音ㄓㄨㄤˋ ㄌㄟˋˊ
繁体狀類
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| 经文纬武 | 治理国家的本领，文的武的都具备。 |
| 颠沛流离 | 颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 争先恐后 | 争着向前；唯恐落后。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 倒悬之危 | 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 家破人亡 | 家园被毁；亲人 亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 |
| 千家万户 | 众多人家。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 心小志大 | 办事小心，抱负远大。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 赤胆忠心 | 赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
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