结绳而治
结绳而治 (結繩而治 ) 是一个汉语成语,拼音是jié shéng ér zhì,结绳而治是中性词。。。。
![结绳而治](/d/file/titlepic/chengyu34199.png)
拼音读音
拼音jié shéng ér zhì
怎么读
注音ㄐ一ㄝˊ ㄕㄥˊ ㄦˊ ㄓˋˊ
繁体結繩而治
出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
例子曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可结绳而治。(南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》)
用法作谓语、宾语;指原始管理方法。
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博学多闻 | 博学:广博。学识广博,见闻丰富。 |
寸进尺退 | 前进一寸,后退一尺。指得到的少而失去的多,即得不偿失。 |
因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
烽火连年 | 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
改过迁善 | 改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
狐死首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
说雨谈云 | 雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
名重一时 | 一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
云天雾地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
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