庞蕴的诗词

意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。

五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。

外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。

般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实是真。

心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。

无生理甚宽，无心无可看。非内外中间，非生 涅槃。

欲得速成佛，祇学无生忍。非常省心力，当时烦恼尽。

七宝藏门开，智慧无穷尽。广演波罗蜜，无心可鄙吝。

山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。

有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。

故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，赚你徒悠悠。

泥上搽妆粉，壁上涂浑油。愚人见梦事，赞叹道能修。

平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。

取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。

余为田舍翁，世上最贫穷。家中无一物，启口说空空。

旧时恶知识，总度作师僧。和合一处坐，常教听大乘。

诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。

优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。

君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。

有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。

有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群贼。

群贼多贪痴，缘事说是非。心王被贼使，劫劫无出期。

家长自饮酒，举家一时醉。失火烧故宅，运水沃空地。

水火当头发，三灾一时起。空中鸠鸽舞，骡来助放屁。

一切有求枉用功，想念真成著色空。差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。

痴心望出三界外，不知元在铁围中。

报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。

此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。

苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。

口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。

更无别路超生 ，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。

耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。

身着无相衣，竟随无相得。心静越诸天，神清见弥勒。

我是凡夫身，乐说真如理。为性不悭贪，常行平等施。

凡夫事有为，佛智超生 。作佛作凡夫，一切自繇你。

五蕴若实有，则合有色形。五蕴若实无，则合无形声。

祇为假名字，所以妄来停。若了名相空，事尽总惺惺。

俗务不废作，内秘贪心学。世上假名闻，超然总莫着。

息念三界空，无求出五浊。法报皆圆满，意根成正觉。

八万四千同一理，事相差别立异名。十二围陀及疏论，慇勤三六不须生。

识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。

须臾證六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。

真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。

世人皮上黠，心里没头痴。他贪目前利，焉知已后非。

谩胡欺得汉，誇道手脚迟。走向见阎老，倒拖研米槌。

常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。

语汝守门奴，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。